德经·第六十章 【原文】 治大国,若烹小鲜①。以道莅②天下,其鬼不神③。非④其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交⑤归焉。 【注释】 ① 小鲜:小鱼 ② 莅:临,治理 ③ 鬼、神:古人以阴阳和顺来说明国泰民安,阴气过盛为“鬼”,阳气过盛为“神”。神,借“䰠”,鬼为“归”,阴灵也;神为“申”,阳灵也。鬼神其实一物而已,所以䰠从鬼 ④ 非:不但 ⑤ 交:全、都 【译文】 治理大国,好像煎小鱼。用道治理天下,鬼怪起不了作用;不但鬼怪起不了作用,神祗也不侵越人;不但神衹不...
德经·第六十章
【原文】
治大国,若烹小鲜①。以道莅②天下,其鬼不神③。非④其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交⑤归焉。
【注释】
① 小鲜:小鱼
② 莅:临,治理
③ 鬼、神:古人以阴阳和顺来说明国泰民安,阴气过盛为“鬼”,阳气过盛为“神”。神,借“䰠”,鬼为“归”,阴灵也;神为“申”,阳灵也。鬼神其实一物而已,所以䰠从鬼
④ 非:不但
⑤ 交:全、都
【译文】
治理大国,好像煎小鱼。用道治理天下,鬼怪起不了作用;不但鬼怪起不了作用,神祗也不侵越人;不但神衹不侵越人,圣人也不侵越人。鬼神和有道者都不侵越人,所以德归会于民。
【解析】
“治大国,若烹小鲜”这个警句,在传统中国的政治思想上产生了重大的影响。它喻示着为政之要在安静无扰,扰则害民。虐政害民,灾祸就要来临。若能"清静无为",则人人可各遂其生而相安无事。
本章还排除一般人所谓鬼神作用的概念,说明祸患全在人为。人为得当,祸患则无由降生。
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